Coyotitos

Hemos visto en el pasado que algunas concreciones han sido originadas por la precipitación de minerales alrededor de estas partículas generando unas rocas con formas esféricas u ovales, como en el caso de las Esferas de Klerksdorp y los cantos rodados de Moeraki. Las figuras de hoy son otro buen ejemplo de estas concreciones de rocas sedimentarias con formas inusuales.

En el valle del río Harricana en la región administrativa de Abitibi-Témiscamingue en Quebec, Canadá, estas concreciones producen discos planos y lisos en un lado e hinchados por el otro con patrones magníficos.

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Se formaron durante miles de años por la deposición de carbonato de calcio a través de pequeñas piedras y fósiles. Los indios les han llamado «Piedras de hadas» desde hace cientos de años, y se utilizan como amuletos de la suerte cuando salen la expediciones de pesca o de caza. Ellos creían que el uso de esta piedra de hadas los protegería contra los malos espíritus y les traía buena salud y prosperidad.

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Los geólogos creen que las piedras de hadas pueden haberse formado bajo un glaciar, que se retiró hace miles de años. Luego fueron llevados por el agua y se depositan a lo largo de las costas de ciertos lagos y ríos. Uno de los principales ríos donde se encuentran las piedras de hadas es el río Harricana, el segundo río más largo en Canadá.

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Se dice que el nombre «Harricana» proviene de la palabra Algonquin Nanikana, que significa «río de galletas» – galletas que se refiere a las piedras planas de hadas. Una versión menos romántica dice que Nanikana significa «el camino principal».

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Estas piedras se encuentran a menudo en los depósitos blandos bajo la arcilla. Las hinchados, formas redondeadas vienen de cada vez que está boca abajo en el barro, mientras que las copas son degradadas de manera suave por el glaciar y el choque con el agua. Tumbado en el barro, se ven como piedras planas normales, pero si les das la vuelta verás muchas formas y formaciones diferentes. Cada piedra de hadas es única.

 

La tierra de los templos, Tamil Nadu tiene un templo muy hermoso y antigua en la orilla sur del río Vaigai. La ciudad de Madurai es famosa por el templo de Sri Meenakshi Amman, que también se le conoce con los nombres del templo Meenakshi Sundareswarar o Tiru-Aalavaai o Meenakshi Amman Kovi. El nombre de Meenakshi viene de la diosa Parvati y Sundareswarara de Shiva. También el templo está dedicado a Parvati y Shiva.

Al igual que muchos otros templos de Tamil Nadu, este templo también muestra una arquitectura espléndida con 14 gopurams (torres) con pinturas y esculturas. Sri Meenakshi es también famoso por el festival anual de Meenakshi Tirukalyanam, que se celebra durante 10 días y disfrutan casi 1 millón de visitantes. El templo en sí es como una ciudad enorme. De vez en cuando muchos reyes de diferentes dinastías han contribuido a la construcción del templo.

Se cree que el rey de los Devas, Indra había fundado este templo durante su peregrinación para perdonar sus delitos también el templo ha sido mencionado muchas veces en la literatura tamil.

Thirugnanasambandar, el santo hindú describió el templo de Sri Meenakshi Amman en sus canciones y se remonta al siglo 7. En 1310 el templo fue saqueado por un invasor musulmán Malik Kafur, que también había destruido las estructuras antiguas, pero éstas fueron reconstruidos por Viswanatha Nayak (1559-1600), el primer rey de Madurai Nayak.

Sundareswarar, una encarnación del dios Shiva y su cónyuge Meenakshi, están consagrados en templos gemelos. Estos dos santuarios son las cuatro grandes puertas de enlace. Estas imparten singularidad al templo ya que estas cuatro entradas están apuntando hacia los cuatro puntos cardinales, que sólo unos pocos de los templos de Tamil Nadu tienen.

La ciudad de Madurai también fue rediseñada según las reglas de la arquitectura (Shilpa Shastras) y creada de forma cuadrada, con sus calles concéntricas acabando en el templo.

El templo está construido sobre la superficie total de 68.796 metros cuadrados (17 acres) y toda la ciudad se construye alrededor del templo. Hay una sala en el templo que fue construido por Ariyanatha Mudaliar en 1569 la cual tiene 985 pilares tallados.

Luego están los sorprendentes pilares musicales situados a las afueras de la sala. Cuando se toca o golpea estos pilares se oye diferentes notas musicales. El lugar ademas tiene un estanque, se cree que si los devotos toman un baño en el agua, especialmente en un día de luna nueva (Amavasya), días de eclipse logran un gran éxito en lo que se propongan.