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Dónde esta la ubicación del centro geográfico de México

A menudo sale la pregunta, ¿Dónde está el centro de México? Lo sorprendente de la respuesta es que no hay y ahora te explicamos las razones.

Varios lugares pueden presumir de ser el centro, pero es todo una cuestión de definición. Por lo tanto, tiene que haber más de una respuesta a la pregunta original, ¿Dónde está el centro de México? De acuerdo con la gente de la ciudad de Tequisquiapan, una ciudad balneario en el estado de Querétaro, esta ciudad es el centro. Incluso han erigido un monumento a ese efecto con una placa que dice claramente «este es el centro geográfico de México».

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Tequisquiapan

A pesar de los reclamos de Tequisquiapan, muchos mexicanos han demandado durante años que el verdadero centro es en realidad un punto en el estado de Guanajuato, muy cerca (o que corresponde precisamente con) el Cerro del Cubilete, la colina empinada que se eleva por encima de las llanuras entre las ciudades de Silao y Guanajuato. No se en que se basan para definir que este punto califica como centro geográfico de México, pero la colina sin duda se jacta de tener una enorme estatua religiosa en su parte superior y es un destino habitual para miles de peregrinos.


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Cerro del Cubilete

Otra alternativa es ofrecida por la organización del gobierno de la cartografía y estadística, INEGI. Cuando se selecciona la opción «Centro geográfico» en una de sus páginas web muestran un punto en Zacatecas. En sentido estricto, el cálculo de INEGI se basa en el promedio de los puntos más alejados de México en los cuatro puntos cardinales, y no en un verdadero centro.

El verdadero centro se ha calculado, de acuerdo con un breve texto en México Desconocido (enero de 2000), y es otro punto en Zacatecas, al sur de la aldea de Cañitas de Felipe Pescador en Zacatecas. Este es un lugar conocido por todos los amantes del ferrocarril ya que este punto esta muy cerca de donde dos importantes vías férreas (desde la Ciudad de México a Saltillo y Ciudad Juárez, respectivamente) divergen.

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Estación de tren de Cañitas de Felipe Pescador

También se dice que la ciudad de Aguascalientes, una vez reclamó ser el centro de México, poniendo una placa (por desgracia ya no existe) a tal efecto en un poste en la plaza central de la ciudad.

Bueno, después de haber explorado el tema de «¿Dónde está el centro geográfico de México», vamos a terminar con una cuestión relacionada pero mucho más sencilla de responder: «¿Qué hay en el lado opuesto del mundo de México». Si fueramos capaces de cavar un agujero increíblemente profundo y recto por el centro (núcleo) de la tierra. Comenzando a cavar en el Palacio Nacional en la Ciudad de México, llegaríamos a las antípodas en el medio del Océano Índico, relativamente cerca de el Territorio de las Islas Cocos (Keeling).

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Colibríes de México y Norteamerica

Los colibríes son capaces de volar no sólo hacia delante incluso brevemente al revés. También pueden flotar durante períodos prolongados. Al oído el rápido aleteo de sus alas (alrededor de 80 veces por segundo) produce el zumbido característico que da origen a su nombre.

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Como grupo, son los pájaros más conocidos. Ellos llevan vidas de alta presión, su corazón  late más de 1200 veces por minuto cuando está activo. Para apoyar estos gastos extremos de energía, los colibríes comen la mitad de su propio peso en azúcar cada día, sus comidas frecuentes son néctar de las flores y pequeños insectos y ácaros. Para poner en perspectiva sus requerimientos alimenticios, un humano tendría que comer alrededor de 130 kg de carne de hamburguesa todos los días.

En circunstancias extremas, si los recursos son escasos, los colibríes  entran en letargo durante un máximo de 14 horas para conservar sus últimas reservas restantes de energía.

No es sorprendente que los pájaros más pequeños del mundo pongan los huevos de pájaro más pequeños del mundo, de dos en dos, en un pequeño nido, bellamente construido de musgos, líquenes, telarañas y otros materiales, a menudo difíciles de distinguir entre las hojas o ramas que lo apoyan.

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Cientos de especies

A nivel mundial, hay más de 320 especies diferentes de colibríes, ninguno se encuentran fuera de las Américas; muchos están confinados en los trópicos americanos.

En México existen 50 especies endémicas diferentes. Uno de los más destacados es el colibrí de garganta de rubí que se prepara para su viaje anual de 800 kilómetros sin escalas a través del Golfo de México.

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Ideas prehispánico sobre los colibríes

En el códice Magliabecchiano (que data de mediados del siglo XVI y ahora en Florencia, Italia) un artista indio representa al dios Quetzalcóatl con un tocado de plumas. Los aztecas dedicaron uno de los edificios de su centro ceremonial de Tenochtitlan (el precursor de la Ciudad de México) a un colibrí. También creían que las almas de los guerreros muertos en batalla se convirtian en colibríes.

Al oeste del imperio azteca, los tarascos llamaron a su ciudad capital, Tzintzuntzan, traducido seria hogar del colibrí, una representación onomatopéyica del sonido de su llamada. Más macabra era la creencia de algunos habitantes prehispánicos que llevaban amuletos de colibríes disecados para mejorar la potencia sexual de quien lo portaba.

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Historia del Arte Plumario Prehispánico de México

Arte plumario, arte plumaria o plumaria es uno de los artes elegantes y suntuosos del México prehispánico. Se utiliza para decorar las plumas, lanzas, abanicos, pulseras y sandalias. Este tipo de ornamentación también se combinó con telas para crear prendas ceremoniales para la realeza. Por lo que su significado era señalar el rango social de la persona que lo llevaba, por lo que una persona que llevaba un tocado o atavío de arte plumario quería decir que era una persona importante en la sociedad.

Penacho de Moctezuma
Penacho de Moctezuma

Este arte fue producido por artesanos que tenían permiso para usar las plumas del ave más sagrado de los aztecas, el quetzal.  Los artesanos usaban además plumas del colibrí, así como las plumas del tlauhquechol, una garza que de brillantes plumas de color rosa y el zacuán, un ave costera amarilla. Un verde menos brillante vino de los loros, marrón del pájaro vaquero como plumas negras y blancas de la ayacuán. El rojo venía de una especie de guacamayo.

Los artesanos utilizan tres métodos para crear sus composiciones de plumas. El primer método consistía en atar las plumas juntas en un mosaico para crear un patrón general. Los fragmentos más pequeños estaban pegados en la parte superior para crear una especie de cuadro. Más tarde, los artesanos empleaban una técnica de capas en la que las plumas estaban pegadas en capas, utilizando la resina del tzauhtli, una palabra náhuatl para una rara orquídea, para crear un diseño integral. Por último, los artesanos desarrollaron la técnica de costura de las plumas junto con un hilo de algodón especial.

El Penacho de Moctezuma, la famosa capa roja de Moctezuma fue creada mediante la vinculación de los ejes de las plumas, una técnica llamada enlazado. El tocado, que ahora reside en un museo de Viena, ha sido durante mucho tiempo el centro de una disputa sobre su autenticidad. Sahagúhn, estudioso inigualable de la historia antigua del país mexicano afirmó que el tocado no es de Moctezuma. Sea cual sea la verdad, una mirada es suficiente para dar rienda suelta a las fantasías más coloridas del México antiguo.

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Hoy en día la técnica continúa. Una reciente exposición en la CABA, Centro Ajijic de Bellas Artes en Ajijic, Jalisco muestra el trabajo de un artista que usa plumas creando diseños tridimensionales. Los brillantes colores y la capacidad inherente de las plumas para reflejar la luz producen ilusiones ópticas complejas, resultando muy populares entre los coleccionistas y amantes del arte.

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Biografía de José Morelos y Pavón

Es inevitable comparar a José Morelos y Pavón con su mentor y predecesor, Miguel Hidalgo y Costilla. Ambos eran sacerdotes católicos de vocación informal que tuvieron hijos ilegítimos, ambos fueron intensamente atraídos por el activismo político y ambos eran líderes carismáticos del movimiento de independencia de México.

Biografía de José Morelos y Pavón

Sin embargo, sería injusto para ambos hombres compararlos. Hidalgo, había sido rector de San Nicolás Colegio de Valladolid, mientras que Morelos fue estudiante de ese colegio. Hidalgo era blanco de origen criollo de clase media, mientras que Morelos provenía de las clases trabajadoras y era de sangre mezclada. Ambos eran visionarios e idealistas, pero Morelos era mucho más hábil que Hidalgo como jefe militar y organizador.

Comenzamos esta breve y corta biografia repasando los mejores momentos de la vida de José Morelos y Pavón desgranando todo lo que hizo relevante y sus aportaciones a la historia de México.

Morelos, menor de Hidalgo por doce años, nació en Valladolid (hoy Morelia nombrado en su honor) en 1765. Su padre era carpintero. Debido al rígido sistema de castas que prevalecía en esos días, su familia lo habia registrado como de ascendencia española pura. Sin embargo, tenía sangre india y africana por parte de su madre.

Entre 1779-1790 Morelos se dedicaba a trabajar en una hacienda de caña de azúcar cerca de Apatzingán, Michoacán. Posteriormente lo hizo como escriba y contador.

La relación de Morelos con la Iglesia comenzó a la edad relativamente madura de veinticinco años, cuando se matriculó en San Nicolás de Hidalgo. Allí estudió gramática latina, retórica y filosofía moral. En 1795 entró en el Seminario Tridentino en su ciudad natal, tomando cursos de filosofía y teología moral. En abril de ese año viajó a la Ciudad de México para recibir una licenciatura en artes de la Real y Pontificia Universidad. En diciembre de 1796 fue ordenado subdiácono y enviado a Uruapan, Michoacán, como vicario parroquial. Allí enseñó gramática y retórica. En septiembre de ese mismo año fue ordenado diácono y al año siguiente sacerdote. En 1798 y 1799 se desempeñó como vicario en los pueblos de Michoacán de Churumuco, La Huacana, San Agustín Carácuaro y Nocupétaro, ayudando en la construcción de una iglesia en la última comunidad en 1802.

En 1803 fue padre de un hijo con una mujer de Carácuaro llamada Brígida Almonte y en 1808 tuvo otro hijo de María Ramona Galván, natural de Nocupétaro. Una hija nació en Carácuaro al año siguiente.

Esto nos lleva a 1810, ese año fatídico en la historia de México cuando los acontecimientos intervinieron para poner fin a las actividades de Morelos como un padre espiritual. Morelos escuchó por primera vez de Hidalgo en el comienzo del mes de octubre de 1810, cuando se le ordenó anunciar la prohibición de excomunión contra Hidalgo en su iglesia. Horrorizado ante la idea de dar un paso en contra de su antiguo mentor, Morelos fue a buscar a Hidalgo y obtener más información acerca de este movimiento. Los dos se conocieron en Charo y Indaparapeo, ambas comunidades en Michoacán y Morelos inmediatamente prometió lealtad a la causa de Hidalgo. Hidalgo dio a Morelos una comisión para fomentar la rebelión en las regiones costeras del sur de Michoacán y Guerrero.

Aunque Morelos nunca tuvo entrenamiento militar formal, él tenia una formación natural de estrategia, una comprensión instintiva de tácticas, era organizado y tenia una imponente presencia el ejercito. Después de sus reuniones con Hidalgo, Morelos fue a Carácuaro donde reclutó y armó a 25 hombres. Luego se extendió a través de Michoacán, recogiendo seguidores y armas en Nocupétaro, Cuahuayutla y Zacatula. Cruzando la frontera con Guerrero, aumentó sus fuerzas en las ciudades de la costa del Pacífico de Petatlán y Tecpan. En Coyuca, cerca de Acapulco, se reunió con Juan Álvarez, uno de los más temibles jefes rebeldes en la región sur. En Guerrero también adquirió su primera pieza de artillería, un pequeño cañón que él y sus seguidores le dieron el apodo de El Niño.

Hidalgo y Allende fueron capturados en marzo de 1811 y Morelos y luego se convirtió en el líder de facto de la rebelión. El 24 de mayo de 1811 se trasladó a Cuautla, a sólo 65 kilómetros de la ciudad de México. Al darse cuenta de que era el momento para enviar al primer batallón, los realistas enviaron a su mejor general, el temible Calleja, para oponerse a Morelos. Aunque Calleja rodeaba la ciudad, Morelos logró romper el cerco. Al sur se anotó una victoria contundente el 24 de noviembre de 1812, cuando sus fuerzas ocuparon Oaxaca, entonces la ciudad más grande y más rica de la región sur. El día 14 de septiembre de 1813 en Chilpancingo José María Morelos y Pavón mostro el documento Sentimientos de la Nación, uno de los textos políticos mexicanos más relevantes de la historia mexicana donde se desarrolla diversos fundamentos de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y de la la Revolución Francesa.

Él continuó operando en el sur la mayor parte del año 1813, pero en diciembre se envalentonó para tratar de tomar el control de su ciudad natal de Valladolid.  El ataque, lanzado el 23 de diciembre, fracasó principalmente debido a una carga de caballería conducida por un joven oficial llamado Agustín de Iturbide. Después de eso, Morelos entró en un período de decadencia irreversible. Sus fuerzas mermadas sufrieron una sucesión de derrotas, el Congreso insurgente lo relevó de algunos de sus poderes y el 5 de noviembre de 1815, fue capturado por una patrulla realista dirigido por Matías Carrasco, un ex-seguidor. Al igual que Hidalgo, fue apartado del sacerdocio por la Iglesia y también sufrió la terrible experiencia dolorosa de los santos óleos sobre las manos. Aunque algunos espectadores lloraban abiertamente, Morelos sufrió la dolorosa experiencia con valor ejemplar y estoicismo. El 22 de diciembre de 1815, fue ejecutado por un pelotón de fusilamiento en San Cristóbal Ecatepec, a unas 30 kilómetros al norte de la capital. Aunque Morelos murió en desgracia oficial, la rehabilitación de su imagen no se hizo esperar. Su ciudad natal de Valladolid fue re-nombrada Morelia en 1828 y un monumento se ubica actualmente en el lugar donde fue ejecutado.